🥌 18 Contes De La Naissance Du Monde Résumé

Unegrande partie de l’œuvre d’Ana María Matute s’inspire du modèle des contes de fées dans la construction de l’intrigue, des personnages ou du cadre spatio-temporel. Ce modèle prend les traits d’un ailleurs qui ressemble à une enfance paradisiaque, que les personnages ne parviennent pas à quitter. Mais cette difficulté masque, en réalité, un pessimisme radical et l

Je veux dire les formes changées en nouveaux corps. Dieux, vous qui faites les changements, Inspirez mon projet et du début du monde Jusqu’à mon temps faites courir un poème sans fin. Ovide. La Théogonie d’Hésiode, datée du VIIIè siècle av. JC, est le document de référence de la mythologie grecque. Elle se compose de deux parties la première, brève, est une cosmogonie qui décrit la création du monde par le jeu d’entités cosmiques surgies d’on ne sait où ; la seconde, théogonique, raconte plus longuement la naissance des dieux olympiens et la conquête de l’Univers par Zeus. Ces fragments seraient, selon Clémence Ramnoux, d’une origine indo-européenne très reculée.[1] D’autres en attribuent l’origine au mythe mésopotamien de l’Enuma Elish, mais Homère en fut certainement un inspirateur important et les dieux olympiens dont Hésiode raconte la naissance sont omniprésents dans l’Iliade. Les deux hommes se connaissaient. Hésiode était plus jeune, et ils auraient tous deux participé à un concours de récitation qu’Hésiode aurait remporté, au grand déplaisir d’Homère. Faisant paître ses moutons au pied du mont Hélicon, la demeure des Muses, Hésiode leur adresse un hymne. Les neuf Muses sont le fruit de neuf nuits d’amour que leur mère Mnémosyne, la déesse de la Mémoire qui connaît et chante le passé comme s’il était toujours là »[2], a passées avec Zeus. A elle, neuf nuits durant, s’unit le prudent Zeus, loin des Immortels, dans sa couche sainte. Et quand vint la fin d’une année et le retour des saisons, elle enfanta neuf filles, aux cœurs pareils, qui n’ont en leur poitrine souci que de chant »[3]. C’est à elles que s’adresse Hésiode car elles seules connaissent les secrets du passé et de l’avenir. Salut, enfants de Zeus, s’exclame-t-il, donnez-moi un chant ravissant … dites-nous comment, avec les dieux, naquirent d’abord la terre, les fleuves, la mer immense aux furieux gonflements, les étoiles brillantes, le large ciel là-haut ; puis ceux qui d’eux naquirent, les dieux auteurs de tous bienfaits, et comment ils partagèrent leurs richesses, comment entre eux ils répartirent les honneurs, et comment ils occupèrent d’abord l’Olympe aux mille replis. Contez-moi ces choses, ô Muses, habitantes de l’Olympe, en commençant par le début, et de tout cela, dites-moi ce qui fut en premier. »[4] La Théogonie d’Hésiode commence par le mythe cosmogonique de l’apparition de mystérieuses instances primordiales qui engendrent à partir d’elles-mêmes, par scissiparité, les éléments de l’Univers puis, en union avec eux, les générations successives des dieux qui personnifieront tous les éléments d’un Cosmos Κμο organisé [5]. Le Cosmos constituera ainsi une sorte de grande famille, dont les rapports ne seront pas nécessairement très fraternels et où les humains seront des sous-produits aléatoires. Cette substance-mère de nature indéterminée connaîtra un avenir fécond dans la pensée des philosophes présocratiques qui la décomposeront successivement en différents éléments jusqu’à l’atome, ce qui a fait attribuer à Hésiode le qualificatif de premier des présocratiques[6], et contredit la théorie longuement soutenue du miracle grec » par lequel on entendait l’apparition miraculeuse de la raison, le λγο, sans transition avec la mythologie, le μύθο.[7] Ainsi le merveilleux pensait-il déjà, dans un autre langage, comme la science naissante. Avant Hésiode, Homère avait attribué la naissance du monde et des dieux, déjà par le moyen de la génération, au couple Okéanos κεαηο et Thétys Θέι[8]. Okéanos est l’Océan primordial qui dans l’Iliade entoure le monde de ses eaux, et Thétys est son épouse. Dès avant Thalès,[9] Homère avait placé l’élément liquide à l’origine des dieux et du monde[10] au chant XIV Héra, l’épouse de Zeus, déclare Je m’en vais aux confins de la terre féconde visiter Océan, le père des dieux, et Thétys, leur mère » [11], faisant ainsi de toutes choses une progéniture de l’écoulement et du mouvement » écrira Platon[12]. Okéanos demeurera pour Hésiode ce courant d’eau circulaire qui entoure le monde, et qui, pour citer Vernant, le ceinture d’un flot incessant à la façon d’un fleuve dont les ondes, après un long parcours, feraient retour aux sources dont elles sont issues pour les alimenter sans fin ». Il formera les limites de la terre, conçues comme des liens qui tiennent enserré l’univers ». Pénétrant le monde souterrain, il alimentera les sources, les fontaines, les puits, les fleuves qui apportent la vie à la surface du sol ».[13] Unie d’amour à Océan Thétys enfanta les Océanines, leurs filles. Généreuse, elle lui en fit trois mille. L’aînée, la terrible Styx ύξ, sera un des fleuves de l’Enfer dont Zeus voulut qu’il fût le grand serment des dieux », le serment de fidélité des dieux à Zeus. Là, réside une déesse odieuse aux Immortels, la terrible Styx, fille aînée d’Okéanos, le fleuve qui va coulant vers sa source. … Quiconque parmi les Immortels, maîtres des cimes de l’Olympe neigeux, répand cette eau pour appuyer un parjure reste gisant sans souffle une année entière. Jamais plus il n’approche de ses lèvres, pour s’en nourrir, l’ambroisie et le nectar». [14] Mais si les personnages divins de la famille olympienne habitent déjà le ciel d’Homère, c’est de façon éparse, sans lien, apparaissant au gré des évènements de l’épopée. Hésiode en a fait un système cohérent, cet arrangement des choses qui s’appelle un cosmos »[15]. Et les Muses entament leur récit. Donc avant tout fut Chaos ; puis Gaïa aux larges flancs, assise sûre à jamais offerte à tous les vivants, et Eros, le plus beau parmi les dieux immortels »[16]. Cette triade originelle, Chaos, Gaïa et Eros, constituera les dramatis personae de la Création, les Puissances dont le monde sera issu. Mais qu’étaient ces trois Puissances ? Gaïa Γαῖα est l’instance la plus évidente du processus cosmogonique. C’est une entité cosmique qui évoque l’antique image de la Terre-Mère aux larges flancs, universelle, figure divine vénérée depuis le début des temps comme étant à l’origine de tout ce qui est vivant dans le monde, hommes, bêtes et plantes nourricières. Elle appartient à ces premières divinités de l’histoire, féminines et matriarcales, qui par la suite devront céder le règne divin aux hommes. Solide, assise sûre à jamais offerte aux Immortels, et à tous les vivants »[17], elle s’étend, immense, des sommets de l’Olympe jusqu’au fond du Tartare. Elle est la mère, l’ancêtre qui a enfanté tout ce qui existe, sous toutes les formes et en tous lieux »[18]. Figure familière. On peut par contre s’interroger sur le rôle qu’Eros Ἤρ, le plus beau des immortels, ce dieu de l’amour que nous connaissons tous, qui rompt les membres[19] par l’émotion qu’il provoque, on peut s’interroger sur le rôle qu’il pouvait bien avoir dans cette aube de l’Etre où les sexes n’existaient pas encore. Le rôle de l’Eros primordial sera justement d’exercer sa puissance divine pour faire exprimer à ces grandes instances originelles toute la vie qu’elles portent en elles et initier ainsi la Genèse, car comme l’écrira Aristote, qui a tout dit, il fallait bien que se trouvât dans les êtres une cause capable de donner le mouvement et l’ordre aux choses ! »[20]. Eros représente donc une puissance génératrice antérieure à la division des sexes et à l’opposition des contraires. C’est un Eros primordial en ce sens qu’il traduit la puissance de renouvellement à l’œuvre dans le processus même de la genèse, le mouvement qui pousse d’abord Chaos et Gaïa à émerger successivement à l’être puis, aussitôt nés, à produire à partir d’eux-mêmes quelque chose d’autre »,[21] le principe des accouplements » qui suivront[22]. Par le nom d’Eros, écrit Paul Mazon, les anciens entendaient cette force mystérieuse qui leur semblait pousser les éléments de la matière les uns vers les autres pour créer toujours des êtres nouveaux, conception qui reparaîtra dans la philia φιλία d’Empédocle[23] et qui ne cessera de hanter l’imagination des poètes de tous les temps. »[24] Tel était et tel sera toujours Eros. Chaos Κάο, le premier à venir à être », soulève davantage de questions. Si Gaïa est la mère universelle et Eros la force génératrice de la genèse, qui est Chaos, et en quoi est-il indispensable à la création ? La diversité des hypothèses proposées est peut-être le signe de cette incertitude. On a longtemps interprété ce vide » comme étant l’espace entre la Terre et le Ciel, mais cette explication se heurte au fait que si Chaos est apparu le premier, il ne pouvait y avoir encore ni Terre ni Ciel [26]… Les stoïciens le voyaient comme une masse où se trouvent indistinctement mêlés tous les éléments constitutifs de l’univers » [27]. Il symboliserait ainsi, pour d’autres, un état initial de la réalité pré-cosmique, un abîme béant à partir duquel ou dans lequel apparaîtrait la manifestation cosmique. Gaïa serait ainsi apparue dans Chaos, l’espace à l’intérieur duquel doit se développer le monde, puisqu’il n’y en a aucun autre. En somme Chaos, venu le premier, serait l’espace qui entoure le monde, Gaïa la matrice à partir de laquelle il se serait déployé, et Eros la force qui aurait enclenché sa naissance et son développement, la cause efficiente de l’apparition de l’univers [28]. Les principes étant en place, ils se divisent aussitôt. Terre dabord enfanta un être égal à elle-même, capable de la couvrir tout entière, Ouranos Ούραν, le Ciel étoilé, qui devait offrir aux dieux bienheureux une assise sûre à jamais. Elle mit aussi au monde les hautes montagnes, plaisant séjour des déesses les Nymphes, habitantes des monts vallonnés. Elle enfanta aussi la mer inféconde aux furieux gonflements, Pontos Πνο, sans l’aide du tendre amour », toutes choses dont elle portait en elle les principes. Ici s’achève la première phase de la cosmogonie avec l’apparition de la Terre, du Ciel et de la Mer, les éléments constitutifs de la nature. Selon Homère, à la troisième génération divine, ce monde fut réparti entre les trois fils de Cronos Κρνο[29] Zeus Ζεύ pour l’ouranien, Hadès Αίδη pour les ténèbres sous terraines, et Poseïdon Ποειδάν pour le royaume marin. Dans le chant XV de l’Iliade, Poséidon raconte Nous sommes trois frères, issus de Cronos, enfantés par Rhéa Zeus et moi, et, en troisième, Hadès, le monarque des morts. Le monde a été partagé en trois ; chacun a eu son apanage. J’ai obtenu pour moi, après tirage au sort, d’habiter la blanche mer à jamais ; Hadès a eu pour lot l’ombre brumeuse, Zeus le vaste ciel, en plein éther, en pleins nuages »[30]. Clémence Ramnoux y voit la structure spatiale de l’homme grec, trois royaumes étagés, le royaume ouranien en haut, le royaume ténébreux en bas, le royaume marin tout autour ».[31] L’ombre brumeuse évoquée par Poseidon représente les ténèbres des espaces sous-terrains où se trouvent les Enfers, le royaume d’Hadès. Au milieu se trouve la terre, une no god’s land »[32] qui sera l’habitat de l’humanité mortelle, aux dépens de laquelle se joueront les jeux de pouvoir des domaines divins. Jusque-là le processus cosmogonique s’est limité à la séparation spontanée des différents éléments du monde. Une fois ces éléments créés et les sexes départagés la cosmogonie se poursuit désormais par l’union de deux principes de sexe opposé. Mais ce ne sera pas plus simple pour autant. La Terre fait le Ciel aussi immense qu’elle, afin qu’il la recouvre et l’enveloppe tout entière. De leur étreinte ininterrompue naît la première génération des dieux, d’abord les douze Titans, six garçons et six filles, dont le premier est, chez Hésiode, Okéanos, le fleuve qui encercle la Terre dont Homère avait fait le père des dieux. Suivent une succession d’êtres monstrueux les trois Cyclopes au cœur violent, à l’âme brutale, … en tout pareils aux dieux, si ce n’est qu’un seul œil était placé au milieu de leur front », et les trois Hékatonchires Ceux-là avaient chacun cent bras, qui jaillissaient, terribles, de leurs épaules, ainsi que cinquante têtes, attachées sur l’épaule à leurs corps vigoureux. Redoutable était la puissante vigueur qui complétait leur énorme stature »[33]. Des êtres d’une force irrépressible car ces premières créatures, bien que divines, sont encore proches de la violence et du désordre du Chaos originel. C’étaient de terribles fils qui étaient nés de Terre et de Ciel, et leur père les avait en haine dès le premier jour [34] ». A mesure qu’ils naissent, Ouranos les repousse dans les flancs de la Terre, et Gaïa souffre, immense, alourdie par la charge de tous ces enfants. Vautré sur elle, Ouranos interrompt la genèse et empêche l’alternance du jour et de la nuit. A peine entamée, la genèse est bloquée. Se produit alors le crime fondateur. Gaïa, exaspérée, médite une cruelle et perfide vengeance » vis à vis d’Ouranos. Elle s’adresse à ses enfants enfermés dans son ventre Fils issus de moi et d’un furieux, si vous voulez m’en croire, nous châtierons l’outrage criminel d’un père, tout votre père qu’il soit, puisqu’il a le premier conçu oeuvres infâmes. Elle dit, et la terreur les prit tous, et nul d’eux ne dit mot. »[35]. Et c’est ici qu’apparaît un personnage destiné à jouer un grand rôle dans cette histoire, Cronos Κρνο, le plus jeune des Titans, le dieu aux pensers fourbes, le plus redoutable de tous ses enfants, qui prit en haine son père florissant ».[36] Il répond à sa mère. C’est moi, mère, je t’en donne ma foi, qui ferai la besogne. D’un père abominable je n’ai point de souci, tout notre père qu’il soit, puisqu’il a le premier conçu œuvres infâmes ». A ces mots l’énorme Terre en son cœur ressentit une grande joie ». Elle remet entre les mains de son jeune fils une faulx énorme, longue et acérée, qu’elle a elle-même fabriquée et lui enseigne tout le piège. Et le grand Ciel vient, amenant la nuit ; enveloppant Terre, tout avide d’amour, le voilà qui s’approche et s’épand en tous sens ». C’est alors que le fils, de son poste, étend la main gauche, tandis que de la droite il saisit l’énorme, la longue serpe aux dents aiguës, et, brusquement, il fauche les bourses de son père, les jetant ensuite, au hasard, derrière lui »[37]. Le Ciel, violemment arraché à la Terre, s’en sépare à jamais se fixant tout en haut du monde. La lumière envahit l’espace, le premier jour naît, le Cosmos est constitué. Tenant en sa main gauche le sexe tranché de son père, Cronos le jette derrière lui. Ce geste fera, pour toujours, de la main gauche la mauvaise main », la sinistre. L’organe sanglant retombe d’abord sur la Terre, puis répand sa semence jusque dans la mer, fécondant ainsi Terre et Mer. S’éloignant à jamais de Gaïa, Ouranos lancera à ses fils une malédiction dont l’écho retentira au long des siècles. Le père, le vaste ciel, les prenant à parti, aux fils qu’il avait enfantés donna le nom de Titans[38] à tendre trop haut le bras, ils avaient, disait-il, commis dans leur folie un horrible forfait, et l’avenir en saurait tirer vengeance [39]. Car étendre le bras ou la main était un signe de révolte. Eve aussi étendra la main pour cueillir le fruit de l’arbre interdit. Cronos libère ses frères des entrailles de leur mère, et les enfants de Gaïa et Ouranos rendus à la lumière, tous les éléments nécessaires à l’achèvement du processus de création sont désormais en place. Le temps reprend son cours. La genèse peut se poursuivre. Quelques mots sur Cronos, le Saturne des Romains. En grec, chronos veut dire temps, et tant que Cronos était enfermé dans le sein de sa mère le Temps s’était arrêté et la Genèse était interrompue. La castration d’Ouranos permet ainsi non seulement la naissance de l’espace et de la lumière mais aussi la reprise de l’écoulement du temps, la succession des générations divines et avec elles la poursuite de la genèse. C’est peut-être la raison pour laquelle on a donné à Cronos le nom du Temps. Et comme beaucoup d’entre nous, Cronos ne voulait pas que le temps passe. La séparation violente du Ciel et de la Terre, initialement soudés comme un oeuf, est un acte de création qui se retrouve dans de nombreuses cosmogonies. D’après Clémence Ramnoux, le coup de serpe castrateur appartiendrait à un vieux matériel des mythes de la création »[40]. En Egypte Geb, dieu de la Terre et Nut, déesse du Ciel s’aimèrent tant que Chou, dieu de l’air, qu’ils avaient engendré, dut les séparer, arrachant là aussi le ciel à la terre. En Chine, le Yin et le Yang dériveraient de chaque moitié d’un Chaos qui se coupe lui-même en deux pour constituer le ciel et la terre. Retrouver un geste de création similaire s’étendant sur une telle échelle d’espace et de temps signifie qu’il s’agirait d’un mythème, une représentation collective à l’origine de mythes, que Cornford a attribuée au collective mind et à l’ inconscient collectif de l’humanité. La descendance du membre castré d’Ouranos fut sombre. Elle réalisa la malédiction lancée par Ouranos mutilé à ses enfants. Ce ne fut pas pourtant un vain débris qui lors s’enfuit » de la main de Cronos. Des éclaboussures sanglantes en avaient jailli. La Terre les reçut toutes, et avec les années, elle fit naître les puissantes Erynies, les puissants Géants aux armes étincelantes, qui tiennent entre leurs mains de longues javelines, et les Nymphes aussi qu’on nomme Méliennes, sur la Terre infinie[41] ». Les trois Erynies, ou Furies, étaient les terribles déesses de la Justice et de la Vengeance des crimes commis contre la personne des parents, appelées aussi Euménides, ou encore Bienveillantes par Eschyle[42]. Les Erynies, au corps ailé et à la chevelure entremêlée de serpents habitaient le sombre Tartare, dont elles surgissaient, chiennes enragées des enfers, aux yeux distillant le sang, pareilles aux harpies noires et hideuses » apportant avec elles les ténèbres, brandissant des fouets et des torches, poussant d’effroyables aboiements semblables à ceux des singes hurleurs du Honduras qui terrorisent la nuit les voyageurs endormis, pour veiller à l’accomplissement de la Justice. De ce sang naquirent aussi les Géants, voués à la violence et à la guerre meurtrière, et les Meliades, Nymphes des Frênes qui ont également une vocation guerrière, les lances dont se servent les guerriers, celle avec laquelle Achille tuera Hector, étant faites du bois des frênes. Quant’aux bourses, à peine les eut-il tranchées avec l’acier et jetées de la terre à la mer au flux sans repos, qu’elles furent emportées au large, longtemps, et, tout autour, une blanche écume sortait du membre divin. De cette écume une fille se forma », qui, voyageant sur les ondes aborda d’abord à Cythère, puis à Chypre où elle se fixa, et c’est là que prit terre la belle et vénérée déesse qui faisait autour d’elle, sous ses pieds légers, croître le gazon et que les dieux aussi bien que les hommes appellent Aphrodite », parce qu’elle naquit de l’écume des mers, aphros ἀφρ en grec. Aussitôt, l’Amour, Eros, et le beau désir, Himeros, lui firent cortège. Première femme de la lignée des dieux, déesse ouranienne proche de la violence de ses demi-frères les Titans, Aphrodite, née d’un organe générateur, sans mère, sacrée déesse de l’amour et du désir, initie le moment où la reproduction s’opérera désormais par l’union de deux principes contraires, le masculin et le féminin, attirés l’un à l’autre par la force d’Eros et Himéros, mais distincts et opposés. Pour les philosophes présocratiques le monde s’organisera par le mélange ou l’opposition de contraires comme le chaud et le froid, le mouillé et le sec. Pour Cornford, les sexes auront été les premiers contraires. Ainsi, de la fécondité désormais abolie du sexe tranché d’Ouranos, sont nés, d’une part la haine, la violence et les massacres, mais aussi, de l’écume des mers, le principe féminin, avec la beauté, le désir et la séduction, mais aussi le mensonge et la tromperie. Voilà pour la descendance d’Ouranos. Une autre lignée d’êtres apparaît avec la descendance de Chaos. Ils sont d’une tout autre nature que la progéniture de Gaïa, ce sont les êtres de la négativité de l’existence, les éléments chaotiques du monde. Chaos donne naissance, lui aussi par la division de sa propre substance, au ténébreux Erèbe Ερεβ et à la noire Nuit Νύξ. La progéniture de Nuit constituera une lignée d’enfants parallèle à celle de Gaïa et Ouranos, mais qui représentera son contraire, à savoir tous les éléments néfastes et redoutables de l’univers, en un mot le Tragique et le Mal. Nuit enfanta Moros Μρο la mort, la noire Kère Κήρ l’esprit vengeur du mort, Thanatos Θάναο le trépas, son frèreHypnos Υπνο le sommeil et la race des Songes φύλη Ονείρον, puis Sarcasme et Détresse Μώμο et Οἴζύ. Suivent trois entités féminines, les Hespérides, gardiennes des Portes du Soir, où Jour et Nuit se croisent, et par où Sommeil et Mort, qui vont de pair, se répandent, les Moirai et les Kères et de multiples autres. Hésiode est le premier penseur de la Grèce qui propose une vision organisée bien que mythique de l’univers divin et humain. Si Homère avait le premier parlé des dieux et de leurs multiples interventions dans les affaires humaines, l’oeuvre d’Hésiode crée pour la première fois une mythologie à la fois mystique et savante, poétique et abstraite, narrative et systématique, traditionnelle et personnelle » avec toute la finesse et toute la rigueur d’un système philosophique mais qui reste encore entièrement engagée dans le langage et le mode de pensée propres au mythe » [43] [1] Trois essais sur Hésiode in La Nuit et les enfants de la Nuit. Champs. Flammarion. [2] Vernant JP. [3] Hésiode. Théogonie 55-61. Les Belles Lettres 2019. Trad. Paul Mazon mod. [4] Ibid. 104-115 [5] Κμο signifie monde organisé’ par opposition à Κάο, le Chaos. [6] Rowe, C. J. “’Archaic Thought’ in Hesiod.” The Journal of Hellenic Studies, vol. 103, 1983, pp. 124–135. JSTOR, [7] Cornford FM. Pattern of Ionian Cosmogony in Principium Sapientiae Harper Torchbooks, Harper & Row 1965. [8] A ne pas confondre avec Thétis, la mère d’Achille, d’apparition plus tardive dans les générations divines. [9] Thalès de Milet, premier des philosophes présocratiques, avait attribué la nature du monde à leau. [10] JP. Vernant. Cosmogonie in Entre mythe et politique. Œuvres. Opus. Seuil. [11] Homère. Iliade XIV 200-1. Classiques en poche. Les Belles Lettres. Ed bilingue. [12] Platon. Théétète 152e. In Œuvres complètes. Encyclopédie de la Pléiade Gallimard 1950. [13] [14] Hésiode 775-807 [15] Mythologie ou la famille olympienne. In Œuvres. Les Belles Lettres, tome 1. 2020 [16] Ibid. 116-120 [17] Hésiode 116-122 [18] JP. Vernant. . [19] Hésiode 120 [20] Aristote Bibliothèque des textes philosophiques. A4 984b 29-31 [21] [22] Ramnoux C. Trois essais … [23] Empédocle avait attribué la nature du monde aux quatre éléments qui se combinaient ou se repoussaient selon l’Amour ou la Haine, Philia φιλία ou Neikos νεῐκο. [24] Mazon P. Notice. Théogonie. [25] Hésiode 739-43. [26] v. Cornford FM. Principium sapientiai. … [27] Vernant JP. 1970 [28] Bussanich J. [29] Cronos était le plus jeune fils de Gaïa et Ouranos, v. plus loin. [30] Homère Iliade XV 187-194 Classiques en Poche Ed. bilingue. Les Belles Lettres. Paris 2015 [31] Ramnoux C. [32] Ibid. p. 630 [33] Hésiode 153 [34] [35] [36] [37] [38] De titainondas étendre le bras. [39] Ibid. 207-11 [40] Ramnoux C. Trois essais sur Hésiode [41] Dans certaines cosmogonies primitives, les Nymphes Méliennes, c’est-à-dire les Nymphes des Frênes, étaient les mères de la race humaine. Hésiode, 1. [42] Ce qui explique peut-être le titre du terrible roman de Jonathan Littell, Les Bienveillantes », Gallimard. [43] JP. Vernant L’Univers, les Dieux, les Hommes. Oeuvres I. Opus. Editions du Seuil, 2007 et Cosmogonie,

LeConte du Graal. Écrit dans les dernières années de la vie de Chrétien de Troyes, 1180-1181, ce roman inachevé, écrit sous le commandement de Philippe d’Alsace, introduit une matière devenue mythique : celle du Graal. La quête du héros prédestiné, Perceval, issu d'une lignée sainte consacrée au graal, n’est plus amoureuse

Résumé du livre La force des discrets, Le pouvoir des introvertis dans un monde trop bavard Ce livre fait l’éloge des nombreuses qualités des introvertis, dans une société privilégiant à l’excès l’extraversion ; on y trouve un tour d’horizon des théories actuelles sur l’introversion, de nombreux conseils pour être plus heureux quand on est introverti, et des pistes pour trouver un équilibre harmonieux entre introvertis et extravertis. Revue du livre La force des discrets de Susan Cain, 2012, 339 pages, titre original Quiet, The Power of Introverts in a World that Can’t stop Talking. Note Cette chronique est une chronique invitée écrite par Julien du blog Un monde pour les introvertis. Chronique et résumé de La force des discrets, Le pouvoir des introvertis dans un monde trop bavard » Être introverti n’est pas une tare, mais un caractère comme un autre, qu’il convient de respecter. Pourtant, cette vérité est loin d’être connue ! Beaucoup se reprochent d’être introvertis, ou ignorent qu’ils sont introvertis et se croient surtout timides. Près d’une personne sur deux est introvertie vous avez donc plus de chances d’être introverti que vous ne le croyez ! Un jour, j’ai découvert que j’étais introverti, et cela a beaucoup amélioré ma vie. Depuis, passionné par le sujet, je partage mes découvertes et mes expériences sur mon blog. C’est grâce à La force des discrets de Susan Cain, dont je vous propose la chronique ici, que j’ai découvert ce thème. Ce livre passionnant vous aidera à savoir si vous ou l’un de vos proches êtes introverti, et démontre pourquoi l’introversion est souvent perçue comme une tare dans nos sociétés occidentales. Enfin et surtout, c’est un véritable appel à redonner toute sa valeur à ce caractère qui cache souvent de nombreuses qualités moins visibles que celles des extravertis. INTRODUCTION Le nord et le sud du tempérament » La force des discrets commence par l’histoire de Rosa Parks, cette femme noire qui refusa de laisser sa place à un blanc dans un bus, à une époque où ce geste était passible de prison 1955. Ce fut l’élément déclencheur d’un grand mouvement de protestation non violente dirigé par Martin Luther King. R. Parks était une personne calme, réservée. King, à l’inverse, était un orateur capable de galvaniser les foules. L’un n’aurait pas réussi sans l’autre. Rosa Parks n’aurait jamais su dire j’avais un rêve », M. Luther King n’aurait probablement pas reçu tant d’admiration sans le geste impressionnant de cette femme discrète. L’extraverti a besoin de l’introverti, et inversement. Ce sont deux forces qui se complètent, et si différentes l’une de l’autre. L’axe introversion – extraversion est le plus important de notre personnalité le nord et le sud du tempérament ». Presque aussi important que notre sexe ou notre origine. L’idéal extraverti Il y aurait dans la société entre 30 et 50 % d’introvertis. Surprenant ? Pas tant que cela… La société privilégie majoritairement le caractère extraverti. Les introvertis jouent donc un rôle, pour faire comme les autres. Susan Cain aime dire que nous vivons dans une société où règne l’ idéal extraverti ». Pourquoi admire-t-on une personne extravertie ? Car elle est à l’aise en société, a de la répartie, aime travailler en groupe, etc. À l’introversion, on associe tous les maux de la Terre timide, asocial, rêveur, solitaire… Pour Susan Cain, les introvertis vivant dans le monde de l’idéal extraverti sont comme des femmes dans un monde d’hommes ». Pourtant, sans les introvertis, une liste interminable de découvertes, d’œuvres d’art, ou même de grandes entreprises comme Google ou Apple n’aurait jamais vu le jour. Des tournants historiques sont le résultat d’actions de personnes introverties Gandhi, Rosa Parks, Eleanor Roosevelt. Les qualités oubliées des introvertis Les expériences des introvertis sont souvent difficiles enfants, on leur a dit qu’ils devaient sortir de leur coquille » ; adultes, ils doivent survivre dans des bureaux sans murs, avec des managers qui privilégient celui qui sait se mettre en avant. Souvent, leur estime de soi en pâtit, jusqu’au jour où ils découvrent qu’ils sont introvertis, et que c’est normal. Cette découverte change leur vie. Les personnes introverties ont généralement de nombreuses qualités qui peuvent être d’une grande force si elles sont exploitées. Par exemple, la capacité d’écoute et de garder son calme peut être très puissante lors de négociations. Qu’est-ce précisément que l’introversion ? Les introvertis sont orientés vers leur monde intérieur, et ont besoin de moins de stimulation que les extravertis qui sont orientés, eux, vers le monde extérieur. Les introvertis aiment la réflexion et la concentration, à l’inverse des extravertis qui préfèrent l’action et l’adrénaline. Les introvertis ne sont pas forcément timides. Pas plus que les extravertis. NOTE pour savoir si vous êtes introverti ou extraverti, je vous invite à lire l’article suivant sur mon blog Êtes-vous introverti ou extraverti ? Introvertis, avez-vous une place dans la société ? Ou faut-il se résoudre à suivre le modèle majoritaire imposé ? C’est la question à laquelle Susan Cain essaie de répondre dans La force des discrets. Si vous ne savez pas trop si votre personnalité est plus introvertie qu’extravertie, voici une vidéo qui vous permettra de voir quel est votre profil dominant 🙂 Chapitre 1 L’idéal extraverti 1. L’ascension du gars vachement sympa. Résumé de chapitre la société a profondément changé avec l’industrialisation suivie de l’immigration urbaine. Nous sommes passés d’une culture du caractère relativement favorable aux introvertis à une culture de la personnalité favorable aux extravertis. La culture du caractère Jusqu’au début du vingtième siècle, l’homme admiré était un homme intègre, avec des valeurs qu’il gardait tout au long de sa vie. Cet homme vivait majoritairement dans de petites bourgades de province, où il connaissait ses voisins, et où tous le connaissaient. Ses actes étaient importants pour sa reconnaissance sociale. On parlait d’honneur et de sens moral. La culture de la personnalité Avec l’arrivée de lindustrialisation et du capitalisme dur, la société a eu besoin de personnes qui savaient vendre. De plus, l’homme des années vingt se retrouve dans de grandes villes où il ne connaît personne. Il devient important de faire bonne impression. Tous les aspects de la société américaine ont basculé vers cette culture l’entreprise ne recrute plus que des employés doués pour la présentation, les manuels de développement personnel ne parlent plus que de prise de parole et d’apparence, les publicités prônent des médicaments soulageant le trac. Le rôle des psychologues et de l’éducation Dans les années vingt, les psychologues considèrent la timidité comme un défaut à corriger. Les parents d’introvertis sont persuadés qu’ils doivent aider leurs enfants à s’en sortir, et en parlent avec les professeurs. Puis, pour entrer dans les universités prestigieuses, il faut savoir se vendre. Qu’en est-il aujourd’hui ? Plus que jamais, la culture de la personnalité bat son plein. La proportion d’Américains se considérant comme timides a beaucoup augmenté au cours des dernières décennies, reflétant le fait que les introvertis se sentent de plus en plus en décalage, dans une société de plus en plus extravertie. La question que se pose Susan Cain le but ultime est-il de devenir tellement à l’aise qu’on puisse leurrer n’importe qui sans qu’il se doute de rien ? » 2. Le mythe du leader charismatique. Résumé du chapitre la société adule les extravertis et favorise leur ascension ; pourtant, les introvertis tiennent souvent des postes clés, et utilisent leurs qualités d’introvertis pour être respectés. Un génie de la vente adulé aux États-Unis Tony Robbins Nombreux sont ceux qui paient des milliers de dollars pour venir le voir. C’est le champion du développement personnel aux États-Unis. Il a conseillé des centaines de personnalités politiques et grands patrons d’entreprise. Son message ? Il faut sourire, être confiant en soi, plein d’énergie, être le plus extraverti possible pour obtenir ce que l’on veut. Il est lui-même plutôt hyperactif pendant son show, il bondit et s’enthousiasme. La foule de spectateurs le suit dans des cris de liesse et d’admiration. Apparemment, il faut imiter Tony pour être un bon leader. La Harvard Business School HBS, où l’introversion est un facteur d’échec Cette école est l’une des meilleures écoles au monde. Nombreux sont les dirigeants politiques ou d’entreprise qui en sortent. L’influence de cette école sur la société est donc importante. Ici, tout est organisé pour favoriser l’extraversion qui n’a pas assez parlé pendant le semestre reçoit une mauvaise note ; les étudiants qui réussissent sont ceux qui organisent le plus de soirées excentriques et d’évènements extrascolaires, les classes se font en travaux de groupes, etc. Susan Cain a rencontré un étudiant introverti dans cette école il s’est décrit comme en permanence exténué et mal accepté par les autres étudiants. Il se demande même s’il ne devrait pas être plus extraverti pour être normal. Mais un jour, cet élève introverti a effectué un voyage dans son pays d’origine, la Chine. Là, il découvre l’importance de la réflexion et de l’écoute. Ce modèle de la Harvard n’est donc pas le seul modèle possible. À trop suivre les extravertis, l’on perd en qualité A priori, les introvertis ont autant de bonnes idées que les extravertis. Pourtant, ce sont celles des extravertis que l’on suit en général. Pourquoi ? Car ils savent nous persuader avec leur bagout. De nombreuses bonnes idées sont ainsi perdues, car personne ne les écoute. Pourtant, nombreux sont les patrons introvertis. Et grandes sont leurs qualités De nombreuses grandes entreprises ont à leur tête un introverti. Leurs qualités ? Ils seraient plus enclins à favoriser le développement de leur entreprise que celui de leur ego ; Ils encourageraient la prise d’initiative de leurs associés et subordonnés ; notamment, ils les font participer aux décisions. Grâce à ces deux qualités, ils auraient tendance à prendre des décisions de meilleure qualité. Attention ! Le but n’est pas de dire que les introvertis sont meilleurs que les extravertis, mais de redonner la place méritée dans la société à leur style de management, à leur manière d’être, à égalité avec les extravertis. Il n’y a aucune corrélation entre être le meilleur orateur et avoir les meilleures idées. » Citation de Susan Cain, La force des discrets 3. Quand collaborer tue la créativité Résumé du chapitre comment l’idéal du travail de groupe est né et s’est inséré dans toutes les strates de la société, alors que toutes les études montrent que l’on est plus créatif en travaillant seul. Les introvertis le savent d’ailleurs d’instinct ! C’est en travaillant seul que l’on est créatif Steve Wozniak cofondateur d’Apple a inventé son micro-ordinateur en travaillant seul chez lui, pas en participant à des travaux de groupes. La plupart des artistes, musiciens, créateurs, vous diront également que c’est durant leurs entraînements solitaires qu’ils ont le plus progressé. Le culte du travail de groupe Quelle entreprise, quel responsable d’équipe ne croit pas aveuglément au bénéfice d’encourager le travail d’équipe pour augmenter la performance ? La vie des grandes entreprises est calée » sur le travail d’équipe bureaux sans murs, agendas électroniques partagés, réunions du matin jusqu’au soir. L’ Open space » tue la productivité De nombreuses études le montrent l’absence d’espace privé pour travailler seul et se ressourcer dans le calme engendre stress et fatigue chez les employés, et diminue leur productivité. Pourtant, seules quelques entreprises ont commencé à en prendre note et à réorganiser leur espace de travail, notamment en créant des espaces flexibles, offrant des possibilités de solitude ou de rencontre. Le mythe du brainstorming Ici encore, les études sont formelles si l’on donne à 10 personnes du temps pour réfléchir seules, et qu’on leur demande de confronter leurs résultats par la suite, alors leurs résultats seront meilleurs que si on leur demande de lancer des idées au hasard devant le groupe. Leurs résultats seront également plus authentiques, et moins influencés par le groupe. Il ne faut pas arrêter de collaborer, car la collaboration a également du bon. Mais il faut redonner sa place au travail solitaire. Chapitre 2 L’impact de la biologie. 4. Le tempérament induit-il la destinée ? Résumé du chapitre l’introversion aurait une origine génétique importante, mais cette origine n’explique pas tout. Les expériences de la vie ont bien sûr également leur importance. Les introvertis seraient plus souvent timides que les extravertis, car plus sensibles aux expériences qu’ils ont vécues dans leur enfance. Une origine génétique possible de l’introversion la sensibilité de l’amygdale Jerome Kagan, professeur en psychologie né en 1929, a effectué une étude sur 500 enfants de leur naissance à leur âge adulte. Il a identifié deux types de bébés ceux à réactivité basse », et ceux à réactivité haute ». Ces derniers étaient beaucoup plus sensibles à tout ce qui se passait autour d’eux, étaient plus agités et pleuraient plus. Ils ont une amygdale plus sensible que les autres. L’amygdale est cette partie de notre cerveau à l’origine du réflexe bats-toi ou cours ». Or, J. Kagan a prouvé que les enfants à réactivité haute » ont plus de chances d’acquérir un caractère introverti. Lorsqu’ils grandissent, les enfants à réactivité haute deviennent plus réfléchis, passent plus de temps à analyser les choses. Ils ont aussi plus tendance à culpabiliser s’ils ont fait une bêtise. L’anxiété sociale ou la timidité sont-elles liées à l’introversion ? Oui et non. Les enfants introvertis ont plus de chances de devenir fortement timides que les autres. Mais les enfants introvertis n’ont pas une prédisposition à la timidité. En fait, les enfants introvertis sont plus sensibles à la manière dont on les éduque que les autres enfants. Ainsi, si un enfant à réactivité haute » est élevé dans un milieu peu favorable dans la violence, sans amour…, il aura plus de chances de développer une anxiété sociale qu’un enfant à basse réactivité ». Ce même enfant élevé dans un environnement très propice aura plus de chances de réussir dans sa vie qu’un enfant à basse réactivité. Pourquoi ? Car ces enfants observent et analysent beaucoup, en tirent des enseignements. Si on leur en laisse le temps, et qu’on les encourage à cette réflexion, alors ils peuvent se développer et devenir des adultes tout à fait en phase avec eux-mêmes, agréables en société, à l’écoute des autres, etc. Les introvertis ont-ils peur de parler en public ? Beaucoup d’introvertis n’ont pas plus peur de parler en public que les autres. Ci-contre Susan Cain parlant dans une conférence TED. Susan Cain se présente comme très introvertie. La peur de parler en public prendrait avant tout son origine dans la peur animale », puisée dans la nuit des temps, du regard menaçant d’un ennemi dans la jungle un animal sauvage, ou un chasseur de la tribu voisine. Cette peur touche aussi bien les extravertis que les introvertis. Cette peur est également souvent liée à des expériences faites durant l’enfance. NOTE vous pouvez également retrouver un article sur mon blog qui illustre bien cette origine génétique de l’introversion Sommes-nous nés introvertis ? 5. Au-delà du tempérament. Résumé du chapitre peut-on influencer son tempérament au cours de sa vie ? Oui, dans une certaine mesure. On peut s’entraîner à sortir de sa zone de confort, mais une personne introvertie ne deviendra jamais une personne totalement extravertie. Il faut trouver son point d’équilibre pour vivre heureux. La forte réactivité de notre amygdale nous reste à vie, mais on peut apprendre à la contrôler. On a pu montrer à l’aide d’imagerie cérébrale que les personnes nées avec une amygdale fortement réactive ont gardé les mêmes caractéristiques à l’âge adulte. Pourtant, beaucoup de ces enfants sont devenus des adultes tout à fait capables de faire des présentations à un public important, et ne sont pas timides. Comment est-ce possible ? Ces personnes ont appris à dominer leur amygdale, grâce à leur cortex frontal. Cette partie de notre cerveau sert à contrôler les émotions. Autrement dit, à expliquer à l’amygdale qu’il faut qu’elle se calme, on ne risque rien. Que se passe-t-il en général pour une personne à réactivité haute » qui a appris à dominer ses émotions, lorsqu’elle entre dans une salle de cent personnes à qui elle doit exposer ses idées ? Pendant une fraction de seconde, l’amygdale lui envoie un signal de panique, immédiatement contrôlé et apaisé par le cortex frontal. En revanche, le cortex frontal reste moins puissant que l’amygdale. C’est une partie de notre cerveau plus récente sur le plan évolutif. Elle n’est donc pas toute puissante, et dans certaines situations, l’amygdale reprend le dessus. Cela explique pourquoi dans certaines situations par exemple si on est mal préparé, ou fatigué le sentiment de panique nous gagne de nouveau sans que l’on comprenne pourquoi. Notre tempérament est comme un élastique. Il faut savoir l’étirer, puis revenir au repos. Grâce à nos expériences, notre volonté, nous pouvons étirer l’élastique, et nous entraîner à être à l’aise dans de nouvelles situations, telles que la prise de parole en public. Mais il nous faut revenir au point de repos notre zone de confort pour reprendre nos forces. Savoir cela est extrêmement puissant, car nous pouvons ainsi organiser nos vies de manière à tirer sur l’élastique dans certaines circonstances, pour progresser dans nos carrières, ou dans notre vie personnelle. Nous aurons d’autant plus de chances de réussir si nous aménageons des plages de retour au point mort de l’élastique préparation de la conférence dans le calme chez soi, petite marche solitaire à la pause, etc.. Bien écouter sa sensibilité à la stimulation Les introvertis sont généralement plus sensibles aux stimulations extérieures que les extravertis. Par exemple, pour un niveau d’efficacité identique au travail, les extravertis préféreront écouter plus fort leur musique que les introvertis. Cela explique que les introvertis ressentent souvent un sentiment de grande fatigue lorsqu’ils sont dans une salle emplie de bruits conversations bruyantes ou musique à pleins décibels, alors que les extravertis s’y sentent bien. En trouvant son point d’équilibre idéal, on peut donc considérablement améliorer la qualité de sa vie. 6. Franklin était un politicien, mais Eleanor parlait avec sa conscience » Résumé du chapitre il faut des deux tempéraments pour faire un monde. Chaque tempérament a ses qualités et ses défauts, ses apports respectifs à la société. Susan Cain, auteure de La force des discrets L’histoire des Roosevelt un bel exemple de complémentarité des tempéraments Lui, devenu président des États-Unis en 1933, était le profil type de l’extraverti. Aimant particulièrement les bains de foule, débordant d’énergie. Elle, était réservée. Pourtant, elle était habitée d’une passion secourir les démunis. Tout au long de leur vie, ils furent complémentaires. Il agissait, et elle lui ouvrait les yeux sur la réalité du pays. Les découvertes du Dr Elaine Aron naissance du concept d’hypersensibilité Le Dr Elaine Aron, psychothérapeute américaine, reprit les travaux de Kagan sous un nouveau jour. La réactivité haute » de Kagan devient l’hypersensibilité. Et elle montre que les personnes hypersensibles sont à 70 % des introvertis. Ce qu’elle montre également les personnes hypersensibles réfléchissent de manière plus complexe que la moyenne, et ont une forte empathie pour le prochain. Ils remarquent des détails que d’autres ne voient pas, tant dans les faits que sur le visage des autres personnes. Ils sont donc plus enclins à remarquer les émotions des autres et à en être touchés. Elle reconfirme également de nombreuses découvertes de Kagan comme le fait que ces enfants hypersensibles ont un degré plus élevé de culpabilité face à la faute, et sont plus sensibles aux stimulations extérieures. Pourquoi les hypersensibles ont-ils survécu à la sélection naturelle lors de l’évolution de l’espèce humaine ? Selon le Dr Aron, les hypersensibles ont certaines qualités qui leur donnent un avantage sélectif pendant l’évolution. Depuis, ces théories ont été reprises par de nombreux chercheurs, et été étendues à d’autres espèces. On a ainsi montré que beaucoup d’espèces animales avaient dans leur groupe une minorité d’individus plus timides ». Ces individus partent moins loin que les autres chercher leur nourriture, sont moins curieux que les autres lorsqu’un nouvel élément arrive dans leur vie. Chaque tempérament a son avantage sans les intrépides, on manquerait de nourriture, ou on ne découvrirait pas de nouveaux territoires nous permettant de nous développer. Sans les timides », le groupe finirait par disparaître à force de prises de risques. Les timides » calment le jeu. Pour les êtres humains, c’est pareil. Peut-être serions-nous en permanence en guerre s’il n’y avait pas les voix calmes pour rappeler à la raison ? Sans les calmes qui réfléchissent dans leur coin, peut-être aurions-nous eu beaucoup moins d’inventions et l’humanité ne serait-elle pas où elle en est aujourd’hui ? 7. Les raisons du krach boursier de Wall Street et du succès de Warren Buffet Résumé du chapitre Les extravertis ont tendance à prendre plus de risques que les introvertis. S’il y avait eu plus d’introvertis aux postes clés de la finance, peut-être aurions-nous évité le krach boursier de 2008. Les extravertis aiment l’ agitation positive » qui les mène à la récompense Ils sont souvent dans cet état si agréable d’excitation, d’enthousiasme, lorsque l’on sait que l’on va recevoir une récompense. Susan Cain appelle ce sentiment l’ agitation positive ». Nous connaissons tous ce sentiment, mais les extravertis le connaissent plus que les introvertis, semble-t-il. Ils ont plus de mal à calmer cette petite voix intérieure parfois déraisonnable qui leur dit vas-y, fonce ! ». D’après Susan Cain, les extravertis auraient par exemple plus tendance à prendre des risques aux jeux, à être infidèles à leur partenaire, à avoir des relations sexuelles non protégées. Avantages et défauts de cette agitation positive » Cet état d’excitation a bien sûr un avantage indéniable il nous encourage à repousser nos frontières, à nous engager à fond dans des projets, à rencontrer d’autres personnes. Par contre, trop de risques tuent le risque. Les introvertis pèsent le pour et le contre, et ne se laissent pas aveugler par le gain possible. Souvent, ils font de meilleurs traders boursiers sur le long terme le trader extraverti voudra des gains immédiats, et prendra plus de risques pour cela que le trader introverti. De plus, des études ont montré que les introvertis étaient meilleurs à la résolution de problèmes complexes. Ceci ne serait pas du tout lié à une différence de mais au fait que les introvertis sont plus patients. Si l’on force les extravertis à prendre leur temps, ils auront d’aussi bons résultats. Einstein disait Ce n’est pas que je sois particulièrement intelligent. Je passe simplement plus de temps sur les problèmes ». Le Krach boursier de 2008 n’aurait pas eu lieu s’il y avait eu plus d’introvertis aux postes clés C’est l’hypothèse qu’avance Susan Cain. Selon elle, de nombreuses personnes avaient anticipé cette catastrophe. Ces personnes étaient généralement des conseillers financiers solitaires, des sortes de sages de la finance. Plutôt du type introverti donc. Warren Buffet, homme d’affaires célèbre et l’un des hommes les plus riches de la planète, est l’un d’eux. Toutes les entreprises devraient faire attention à recruter les deux types de personnalités on a besoin de ceux qui poussent à prendre des risques, et de ceux qui disent attends deux minutes… tu es sûr que c’est la meilleure solution ? » Conseil aux introvertis et aux extravertis trouvez votre équilibre sur l’éventail de la sensibilité à la récompense ». Trop d’introvertis essaient de suivre le rythme effréné des extravertis ! Il faut suivre son propre rythme. Et l’idéal est d’avoir une profession qui correspond à notre personnalité. Les extravertis sont généralement excellents pour gérer de multiples taches à la fois et aller vite. Les introvertis sont bien meilleurs dans des tâches continues, qui demandent concentration et persévérance. Chapitre 3 Toutes les cultures ont-elles un idéal extraverti ? 8. Le pouvoir par la douceur Résumé du chapitre certaines cultures sont plus extraverties que d’autres. En Asie, l’on respecte l’introspection, la pensée, beaucoup plus que la parole. Chaque société a ses avantages et ses défauts, mais cela nous montre qu’il est aussi possible d’achever de grandes choses par la douceur. Les différences culturelles entre les Asiatiques et les Américains Les Asiatiques arrivant aux États-Unis ont souvent un choc culturel important. Venant d’une culture où la réflexion prime, ils ont l’impression d’être perdus dans un flot de paroles futiles. En effet, chez eux, l’adolescent admiré est celui qui étudie dans le calme chez lui, écoute avant de parler, respecte son prochain. On privilégie la communauté à l’individualisme. Pour faire partie de la communauté, il faut être humble. Dans nos sociétés occidentales, c’est l’individualisme qui prime. Il faut avoir sa propre idée sur tout, et la dire haut et fort pour être respecté. Les Asiatiques sont souvent de très bons élèves aux États-Unis. Mais ils parlent peu. Cela leur pose des problèmes tout au long de leurs études, mal intégrés dans la communauté d’élèves, et considérés comme trop timides par leurs professeurs. Plus tard, ils ont souvent des problèmes à accéder à des postes de management. Pourtant, les mêmes personnes en Asie auraient eu beaucoup plus de chance d’accéder à des postes de responsabilité, pour les mêmes qualités qui leur sont reprochées aux États-Unis calme, réflexion, respect d’autrui. Le leader charismatique calme les clés de la réussite pour les introvertis En Chine, pour être un chef respecté, il ne faut pas parler haut et fort. Pourvu que les idées soient intéressantes. Selon un coach que Susan Cain a rencontré, dans les cultures d’Asie on persuade par la douceur », l’autre est alors conquis ». Alors que dans nos cultures occidentales on persuade par des méthodes plus agressives, on assomme » l’autre. Un excellent exemple de leader ayant conquis le pouvoir par la douceur est Gandhi. Il était timide, redoutait de parler en public, et toute sa vie n’est faite que de concessions, de soumissions, pour mieux faire passer ses idées. Au bout du compte, ses idées ont triomphé. Or, pour persévérer longtemps sans faire de vagues, il faut une détermination de fer. Il faut résister à ses démons intérieurs nous disant d’arrêter et de nous concentrer sur des gains ou des récompenses rapides. Il faut savoir se concentrer durant de longues heures, des journées entières, rester focalisé sur sa passion. Si vous avez bien suivi le résumé de La force des discrets jusqu’ici, vous aurez compris que les personnes les mieux équipées par leur personnalité pour obtenir le pouvoir par la douceur sont les introvertis. Introvertis sachez donc utiliser cette force qui est en vous ! Étudiez, préparez longtemps vos interventions, faites passer les messages en lesquels vous croyez avec ferveur, soyez authentiques, et vous n’aurez plus besoin de prouver en permanence à votre entourage ce que vous valez par un flot de paroles superficielles. Chapitre 4 Comment aimer, comment travailler ? 9. Quand faut-il se faire passer pour plus extraverti que l’on est ? Résumé du chapitre chacun de nous a la possibilité de jouer un rôle, mais il doit connaître sa zone de confort et y revenir après avoir joué ce rôle. Pour jouer à l’extraverti si on est introverti, mieux vaut être passionné par le sujet qui nous pousse à jouer ce rôle. Chacun de nous a-t-il différentes personnalités, qu’il peut choisir suivant les circonstances ? Brian Little, professeur et chercheur en psychologie à l’université d’Harvard, est véritablement une star » dans son université. Les étudiants l’adulent pour sa capacité à galvaniser son auditoire, pour son talent exceptionnel d’orateur. Pourtant, c’est bien un introverti, qui passe ses fins de semaine seul dans sa maison perdue au milieu de la forêt. Nous jouons un rôle différent suivant les circonstances. Même si nous redoutons les foules, nous sommes capables d’apprécier pour un soir la fête d’anniversaire de notre conjoint. Alors, avons-nous différents moi » ? Un débat houleux anime la communauté des psychologues entre ceux qui, dans la lignée de Jung, pensent que chaque être humain a un caractère propre pour toute sa vie, et devrait s’y conformer, et ceux qui pensent que le caractère est variable et s’adapte aux situations. La vérité est probablement un peu entre les deux nous naissons et gardons toute notre vie un caractère donné, mais sommes capables de l’influencer. Est-ce bien » de se faire passer pour ce que l’on n’est pas ? Dans notre culture, il faut être authentique. Shakespeare disait sois fidèle à toi-même avant tout ». Cependant, est-ce mal de jouer un rôle ? En particulier, s’il faut jouer un peu à l’extraverti pour promouvoir un sujet qui nous passionne ? Probablement pas. Susan Cain donne l’exemple de deux de ses clientes introverties. Les deux passaient beaucoup de temps dans leur profession à parler en public. Pourtant, l’une était heureuse, l’autre non. Pourquoi ? La première travaillait pour un projet humanitaire qui la passionnait. Lorsqu’elle parlait en public, elle trouvait l’énergie nécessaire pour faire passer son message. La seconde travaillait comme avocate, un peu malgré elle. Elle n’avait jamais réfléchi si c’était vraiment le métier qu’elle aimait. Pour celle-ci, parler en public était un calvaire, et elle était en permanence exténuée. Donc oui, on peut jouer un rôle, mais pour aimer jouer ce rôle il faut que la cause nous passionne. Par contre, attention à toujours retrouver sa zone de confort à la suite d’un jeu de rôle. Sinon, attention au surmenage. L’importance de bien choisir sa carrière Plus que pour quiconque il est très important pour les introvertis de bien choisir leur carrière. D’une part pour les raisons énoncées ci-dessus il leur sera beaucoup plus facile de sortir de leur zone de confort pour une cause qui les passionne. D’autre part, parce que les introvertis plus que les extravertis ont tendance à oublier ce qu’ils aiment eux-mêmes. Ils sont tellement habitués à jouer un rôle depuis leur enfance, où on leur apprend à rentrer dans le moule du groupe extraverti, que cela leur paraît tout à fait normal d’être mal à l’aise au travail. Il faut bien gagner sa vie ! » Susan Cain donne ensuite dans ce chapitre quelques conseils concrets aux introvertis pour réfléchir à ce qu’ils aiment et à leur carrière. Par exemple quels étaient vos rêves étant petits ? Quelles sont les activités que vous aimez faire aujourd’hui ? De quoi êtes-vous jaloux chez votre prochain ? Évidemment, tout le monde ne peut pas devenir écrivain Mais même si vous choisissez un emploi qui n’est pas votre passion, faites attention à ce que cet emploi vous offre des conditions satisfaisant vos besoins d’introvertis par exemple un bureau à vous, ou la possibilité de travailler de chez soi, ou une culture d’entreprise qui respecte la vie privée. Plus les conditions dans lesquelles vous vivez et travaillez sont adaptées à votre personnalité, plus vous serez capable en temps voulu de sortir de votre zone de confort, et de jouer un rôle qui n’est pas forcément votre rôle naturel. 10. Le fossé de la communication. Résumé du chapitre au premier abord, on pourrait dire qu’introvertis et extravertis ne sont pas faits pour s’entendre. Pourtant, ils sont indéniablement attirés les uns vers les autres. Ils se complètent. S’ils apprennent à communiquer ensemble, ils ont tant à s’apporter mutuellement ! Les introvertis et les extravertis s’aiment, mais ont souvent des difficultés à communiquer ensemble Nombre sont les couples ou les amis introvertis/extravertis. Ils sont si différents, mais irrésistiblement attirés l’un vers l’autre. Souvent ils s’admirent l’un pour la capacité de l’autre à parler, l’autre pour la capacité du premier à l’écouter ou à l’apaiser. Pourtant, très souvent, ils ne se comprennent pas. Susan Cain donne l’exemple d’un couple dont le mari extraverti souhaite organiser une soirée chez eux toutes les semaines, elle refuse. Le ton monte, elle se sent agressée par les reproches de son mari, finalement s’enferme dans son silence ; lui s’énerve encore plus devant tant d’indifférence, la traite d’asociale, et finalement claque la porte. En fait, il y a deux raisons principales à cette situation Les introvertis ont tendance à éviter le conflit. Les extravertis, au contraire, aiment ce conflit. Ainsi, quand sa femme reste silencieuse en réponse à ses attaques, il ne comprend pas cette attitude et l’interprète comme de l’indifférence. Il y a une incompréhension mutuelle profonde lui ne comprend pas qu’elle ait besoin de solitude après une journée fatigante ; elle ne comprend pas qu’il n’ait pas envie de profiter d’elle en tête à tête. Les introvertis sont-ils asociaux ? Bien sûr la réponse est non. Ils sont sociables différemment. Les études montrent que les extravertis ont en moyenne plus d’amis, mais qu’il n’y a aucune relation entre le degré d’extraversion et la qualité de ces amitiés. Celle-ci dépend de la gentillesse, qui se répartit également entre introvertis et extravertis. Les extravertis aiment voir tous leurs amis ensemble, les introvertis préfèrent les voir en petits groupes. Idéalement en tête à tête. Cela s’explique par le fait que les introvertis sont peu doués pour analyser de nombreuses informations en même temps ils sont très sensibles à la stimulation extérieure. S’il y a plusieurs conversations à la fois autour d’eux, alors ils perdent leur concentration et se fatiguent rapidement. Comment résoudre ce problème de communication ? Pour les extravertis en apprenant à maîtriser leur colère. Il n’y a rien de constructif à laisser libre cours à sa colère. Au contraire, plus on y laisse libre cours, plus cela l’entretient. Pour les introvertis en apprenant à exprimer ce qu’ils pensent. Les introvertis évitent le conflit souvent par crainte d’avoir tort ou de perdre la partie », étant habitués à être peu doués pour avoir de la répartie. C’est pourquoi ils préfèrent se taire. Mais pour un extraverti, ce silence est bien pire qu’un mot de travers. Pour les deux parler ouvertement de leur degré d’extraversion, de leurs préférences. Puis chercher des compromis. Introvertis et extravertis ont tant à s’apporter mutuellement ! Et ils s’ignorent… Si les extravertis savaient comme les introvertis sont généralement heureux de se faire entraîner le temps d’une soirée dans des discussions drôles et légères ! Si les introvertis savaient à quel point les extravertis apprécient le fait qu’ils peuvent se confier lorsqu’ils passent une soirée en tête à tête ! Alors, introvertis et extravertis, ouvrez le dialogue, et apprenez à faire profiter aux autres des qualités de votre personnalité ! NOTE vous trouverez plus de détails sur les différences de comportement qui génèrent incompréhension entre introvertis et extravertis dans l’article suivant 6 comportements qui énervent les extravertis. La solitude compte, et pour certaines personnes, c’est l’air qu’elles respirent. » Citation de Susan Cain, La force des discrets 11. Des cordonniers et des généraux Résumé du chapitre les enfants introvertis n’ont pas toujours la vie facile. L’école en particulier peut être un environnement stressant pour eux. Le rôle des parents est clé en les rassurant, mais en les poussant parfois à dépasser leurs peurs, on peut les aider à avoir une vie heureuse. Pour cela, encore faut-il que leurs parents comprennent leur personnalité et leurs besoins. Il est avant tout crucial que les parents comprennent leur enfant. Le pire pour un enfant introverti, c’est d’avoir des parents qui cherchent à soigner » son tempérament introverti. Bien sûr, l’introversion ne se soigne pas. Au contraire, dans un tel cas de figure, l’enfant apprendra à dénigrer son tempérament. Les ingrédients sont réunis pour manquer de confiance en soi à l’âge adulte. À l’inverse, comme les enfants introvertis sont peu enclins à prendre des risques naturellement, il est important de les pousser à dépasser leurs peurs. Il faut le faire avec tact. Les inciter, leur donner envie, sans les forcer. Une bonne technique consiste aussi à dire que nous aussi on avait peur de telle chose quand on était petit. Et puis, admirer les qualités de son enfant, et les lui faire remarquer sa concentration, sa perspicacité, son intérêt pour la musique, etc. En résumé encourager ses qualités d’introverti, et le pousser gentiment à s’adapter petit à petit à des situations sociales au départ stressantes, pour mieux s’y épanouir par la suite. Comment l’aider à ne pas devenir timide ? D’abord, ne jamais le qualifier de timide ! Lorsque l’on attribue à un enfant un qualificatif péjoratif de la sorte, cela a tendance à s’ancrer dans son esprit pour longtemps. Ensuite, l’exposer progressivement ». L’inciter à participer à des situations sociales qui l’inquiètent au départ. Cela peut se faire par petits pas. Par exemple, l’inciter à dire un poème devant trois de ses meilleurs amis à la maison. Lorsqu’il aura fini, le féliciter abondamment. Puis l’aider à préparer un exposé qu’il devra faire devant la classe. Après l’exposé, en parler ouvertement avec lui. A-t-il été stressé ? Pourquoi ? Dédramatiser la situation et le féliciter de l’avoir accompli. Commencer le plus tôt possible. Ce sont les mauvaises expériences qui créent généralement la timidité. Si vous le laissez avoir de mauvaises expériences à l’école sans votre accompagnement, cela peut être difficile à rattraper par la suite. Apprenez-lui des éléments simples de la confiance en soi regarder dans les yeux, sourire, se tenir droit. L’école est-elle faite pour les enfants introvertis ? Être du matin jusqu’au soir entouré d’autres enfants. Devoir répondre à une question devant toute la classe alors que l’on n’a pas eu le temps de s’y préparer. Participer à des travaux de groupes où les grandes gueules » ne laissent pas d’espace à l’élève introverti pour élever sa voix ; et éventuellement, se moquent de lui pour son silence. Des professeurs qui félicitent la prise de parole spontanée, mais ne montrent que rarement en exemple l’élève calme et studieux. Une école où l’on favorise très peu les travaux individuels créatifs… Non, l’école ne semble pas être l’endroit idéal au développement harmonieux de nos enfants introvertis. Dans ce chapitre, Susan Cain donne de nombreux conseils aux parents et aux professeurs pour faire de l’école un endroit plus adapté aux enfants introvertis. Par exemple organiser des projets où les enfants travaillent chacun seuls à leur projet, encourager mais ne pas forcer les enfants introvertis à participer, ou encore montrer en exemple le calme des élèves introvertis. Enfin, pour donner confiance en soi à votre enfant, offrez-lui de pratiquer ses passions. Lorsque l’on pratique une activité avec passion, cela rend fort. Offrez ce cadeau à votre enfant. Cela lui donnera l’assurance d’affronter les autres situations de la vie qui ne lui sont pas toujours agréables. Êtes vous introverti mais cherchez à devenir un peu plus extraverti ? Voici une vidéo dans laquelle je partage 3 techniques pour dimnuer votre timidité 🙂 CONCLUSION Dans la conclusion de La force des discrets, Susan Cain donne une série de conseils aux introvertis pour être heureux, aux parents pour aider leurs enfants et aux dirigeants d’entreprises pour créer un espace où tous donnent le meilleur d’eux-mêmes. Ce sont cinq pages denses de conseils que je ne peux résumer ici. Alors pour en donner un aperçu, voici trois citations de cette conclusion L’amour est essentiel, la sociabilité secondaire ». Le secret de la vie consiste à se placer dans la bonne lumière. Pour certains ce sont les projecteurs d’Hollywood, pour d’autres le halo ouaté d’une lampe de bureau ». Découvrez ce que vous êtes appelé à donner au monde, et faites en sorte de l’accomplir ». Conclusion sur La force des discrets, Le pouvoir des introvertis dans un monde trop bavard » par Julien du blog Un monde pour les introvertis Ce livre ayant été le tout premier ouvrage que j’ai lu sur le thème de l’introversion, il a été pour moi une sorte de révélation. Il m’a permis de comprendre une chose formidable le simple fait de savoir que l’on est introverti peut changer la vie. C’est en partie grâce au livre La force des discrets qu’est née l’idée de mon blog. Grâce à La force des discrets, beaucoup d’entre vous se découvriront introvertis ! Et cette révélation pourra changer bien des choses pour vous soudain, vous réalisez que de nombreux aspects de votre personnalité, que vous considériez jusqu’à maintenant plutôt comme des défauts, sont en fait des qualités. Il vous aidera à comprendre comment bâtir votre confiance en vous sur ces qualités. Mais ce livre n’est pas destiné seulement aux introvertis loin de dénigrer les qualités des extravertis, Susan Cain explique comment introvertis et extravertis gagneraient à mieux se connaître, à mieux communiquer, ou s’entraider. Ainsi, ce livre s’adresse aussi aux parents d’introvertis, aux managers ayant des introvertis dans leur équipe, aux conjoints d’introvertis, etc. Il s’adresse aussi à tous les extravertis qui cherchent à se développer, et pourraient apprendre des qualités des introvertis. À qui La force des discrets ne s’adresse pas ? à ceux qui en connaîtraient déjà long sur le sujet les présentations des différentes théories pourraient paraître un peu trop simplifiées. Encore que le message de questionnement sur la place de l’introversion dans la société reste fort, et pourrait intéresser même des personnes connaissant déjà bien le sujet. à ceux que le style un peu trop américain » rebute de nombreuses petites histoires, des success stories ». Il est écrit par une Américaine et contient beaucoup de références historiques américaines. Or, la culture extrême de l’extraversion est peut-être un peu moins vraie en France qu’aux États-Unis… encore que. Au fil de la lecture, je me suis souvent demandé si ce qu’elle dit est applicable en France, et souvent la réponse est oui. Parfois à moindre mesure, mais tout de même de manière assez importante pour que La force des discrets en garde sa valeur. Mais je vous laisse en juger par vous-même. Points forts de La force des discrets Se lit très facilement, comme un roman. Donne un excellent aperçu de l’avancée actuelle de la recherche et des différentes théories sur l’introversion. L’auteure est engagée, provoque son lecteur. Cela pousse le lecteur à se questionner, et à réfléchir à la société dans laquelle nous vivons. La personnalité de l’auteure est envoûtante. Points faibles de La force des discrets Un peu trop de petites histoires ». C’est grâce à cela que La force des discrets se lit comme un roman, mais c’est parfois un peu trop, on en perd parfois le fil. Mais il est vrai que ces histoires permettent de bien se représenter ce que veulent dire les théories. L’auteure est américaine, donc elle parle de la société qu’elle connaît et donne des exemples d’Américains. Elle critique une société très extravertie. Est-ce valable aussi pour la France ? Je pense que oui, au moins en partie, mais cela manque d’arguments pour nous, Français. À nous de nous faire notre propre opinion. N’étant pas écrit par une psychologue, j’ai trouvé la description des théories moins convaincante que dans d’autres livres sur l’introversion que j’ai pu lire. La note de Julien Prest du blog Un monde pour les introvertis Avez-vous lu La force des discrets ? Combien le notez-vous ? 5 votes, moyenne 4,60 out of 5Loading...Lire plus de commentaires sur La force des discrets, Le pouvoir des introvertis dans un monde trop bavard » sur Amazon. 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