Gloireau PĂšre, au Fils et au Saint Esprit. Comme il Ă©tait au commencement maintenant et toujours dans les siĂšcles et des siĂšcles. Amen. Par tes saintes blessures, nous t'en prions, Seigneur JĂ©sus, prends pitiĂ© de nous. Chant: Si la Mer se dĂ©chaĂźne Si la mer se dĂ©chaĂźne, si le vent souffle fort, Si la barque t'entraĂźne, n'aie pas Chapitre 1 La domination que connaĂźtra bientĂŽt la terre entiĂšre 1. Quelle perspective remplit de joie les amis de la justice? Pourquoi? BIENTÔT notre planĂšte connaĂźtra une domination Ă©quitable. Quelle joie pour les amis de la justice! Le jour est proche oĂč va paraĂźtre le gouvernement universel promis depuis si longtemps. Tel le soleil qui monte dans un ciel sans nuage et inonde la terre de sa lumiĂšre bienfaisante, ce gouvernement va paraĂźtre dans notre gĂ©nĂ©ration et inaugurer une Ăšre merveilleuse pour toute l’humanitĂ©. Une telle perspective n’a-​t-​elle pas de quoi nous ravir? 2. Quel spectacle nouveau s’offre devant nos yeux, particuliĂšrement dans le domaine des relations humaines? 2 Un spectacle nouveau s’offre alors devant nos yeux. Quel changement dans les relations humaines autrefois si difficiles! Que se passe-​t-​il donc sous la domination de ce gouvernement universel si nĂ©cessaire? D’un bout Ă  l’autre de la terre l’unitĂ© de la famille humaine est reconnue et respectĂ©e en toute honnĂȘtetĂ© et avec bonheur. Tout homme traite son semblable en ami. Des liens profondĂ©ment enracinĂ©s dans le cƓur unissent les familles. Outre cela, il rĂšgne un excellent esprit d’entraide motivĂ© par un intĂ©rĂȘt sincĂšre pour le bien-ĂȘtre d’autrui. Le racisme, ce facteur de division, n’est plus. Tous les humains forment une seule race; ils sont issus d’un mĂȘme sang; ils ont mĂȘme origine. 3. Pourquoi les hommes se comprennent-​ils tous? 3 Écoutez donc! Les sujets de ce gouvernement universel se comprennent tous, car ils parlent une langue qui leur est commune. Ne se croirait-​on pas revenu au langage originel de la famille humaine? Il y a quarante et un siĂšcles, tous les humains parlaient la mĂȘme langue, utilisant un vocabulaire unique qui leur permettait de se comprendre mutuellement. Il leur Ă©tait donc facile d’Ɠuvrer Ă  des projets communs. Mais ce fut soudain la confusion des langues. De nombreux idiomes ont vu le jour et des dialectes locaux se sont dĂ©veloppĂ©s. Quelle division n’ont-​ils pas provoquĂ©e! Chaque nation a jalousement conservĂ© sa langue, comme un trĂ©sor, et a tout fait pour la sauvegarder. Seul un gouvernement universel peut Ă©liminer ce facteur de division, et il s’y emploiera! 4. De quoi sont-​ils les citoyens, et quelle langue parlent-​ils? 4 Ce gouvernement universel enlĂšve les barriĂšres linguistiques qui sĂ©parent ses sujets. L’orgueil national du langage a disparu; les distinctions nationales aussi. Nul n’est plus citoyen de telle nation ou de telle autre. Tous les humains sont citoyens du monde, oui, citoyens d’un seul monde nouveau! Pour se comprendre, ils parlent un langage unique, la langue officielle reconnue et utilisĂ©e par le gouvernement universel. Il s’agit du langage originel, celui que le genre humain a employĂ© sur la terre au cours des dix-huit premiers siĂšcles de son existence. Ce langage, qui s’était dĂ©veloppĂ© au plus haut degrĂ©, n’a jamais vraiment disparu, puisqu’une faible portion de l’humanitĂ© a continuĂ© Ă  le parler. En outre, le plus grand livre de la terre l’a prĂ©servĂ©. 5. Quels changements intĂ©ressent ceux qui voyagent Ă  l’étranger? 5 Une langue unique facilite les voyages Ă  travers le monde. Quelqu’un est-​il dans l’obligation, pour des raisons professionnelles ou autres, de quitter son domicile pour se rendre dans d’autres parties de la terre? N’est-​ce pas merveilleux et ĂŽ combien facile de ne plus avoir besoin de passeport ni de certificat mĂ©dical? Plus de frontiĂšre Ă  traverser, plus de contrĂŽle de l’immigration, ni de formalitĂ©s douaniĂšres! Plus de taxes d’importation! Il n’y a plus lieu de se prĂ©occuper du cours des changes, puisque les diverses monnaies Ă©mises dans les territoires autrefois soumis aux gouvernements des nations ne circulent plus. Jadis, il Ă©tait quasiment impossible d’échapper aux formalitĂ©s d’entrĂ©e et de sortie, ainsi qu’à celles attachĂ©es aux visas, mais rien n’est plus pareil. À ce titre, le gouvernement universel va apporter du changement. 6. Que dire du gouvernement universel et des lois contradictoires en vigueur dans le systĂšme actuel? 6 Pourtant, ne faudra-​t-​il pas que les diffĂ©rentes parties de la terre soient rĂ©gies par des lois diffĂ©rentes? Pas du tout! Certes, il en Ă©tait ainsi au temps oĂč des corps lĂ©gislatifs gĂ©raient villes, circonscriptions, dĂ©partements, provinces et nations. À cette Ă©poque-​lĂ , aux États-Unis, par exemple, la vente publique et la consommation de boissons alcooliques Ă©taient prohibĂ©es dans un État, alors qu’elles Ă©taient lĂ©gales dans un autre. Dans tel pays, importer certaines drogues nocives Ă©tait formellement interdit, pendant que dans tel autre on cultivait des plantes d’oĂč l’on tirait des stupĂ©fiants qui Ă©taient vendus et exportĂ©s de façon tout Ă  fait rĂ©guliĂšre au profit, bien entendu, du gouvernement qui en avait lĂ©galisĂ© le trafic. Tel pays asservi Ă  une certaine foi admettait fort bien qu’un homme puisse avoir deux femmes ou plus, alors que tel autre pays traduisait en justice et condamnait les hommes reconnus coupables de bigamie. Les lois variaient d’une contrĂ©e Ă  l’autre et les professions d’avocat, de juriste et de conseiller juridique Ă©taient trĂšs rĂ©pandues. Mais Ă  prĂ©sent que l’ordre nouveau est en place et dirigĂ© par un gouvernement universel, il n’existe qu’un seul code pour toute la terre. 7. Que penser du “remĂšde” administrĂ© par le gouvernement universel? 7 Sous l’administration de ce nouveau gouvernement universel se produit un autre phĂ©nomĂšne la santĂ© de chacun va en s’amĂ©liorant. Il n’y a pas Ă  s’y mĂ©prendre. La santĂ© des sujets obĂ©issants de ce gouvernement se rĂ©tablit bel et bien. Les douleurs et les souffrances disparaissent, les rides s’effacent des visages autrefois marquĂ©s par la fatigue ou par le temps. MĂȘme ceux qui courbaient le dos sous le poids des ans et de la faiblesse se redressent petit Ă  petit et marchent avec grĂące. Autour de nous, nous voyons les vieillards revenir aux jours de leur jeunesse. De toute Ă©vidence, les humains sont heureux de vivre et chaque journĂ©e nouvelle est saluĂ©e avec gratitude comme une journĂ©e supplĂ©mentaire de vie. Les infirmitĂ©s rĂ©gressent, les forces physiques vont croissant et le corps humain ne subit plus l’usure du temps. Quel que soit le “remĂšde” administrĂ© par ce gouvernement universel, ses effets font merveille. En dĂ©finitive, il Ă©lĂšvera le genre humain Ă  la perfection. 8. Le contrĂŽle des conditions atmosphĂ©riques provoque quels changements sur la terre? 8 MĂȘme l’environnement naturel de l’homme va en s’amĂ©liorant; la nature tout entiĂšre rajeunit. La terre devient un parc d’une grande beautĂ©. Le gouvernement universel possĂšde un service mĂ©tĂ©orologique qui ne commet jamais d’erreur. En fait, ce service contrĂŽle parfaitement les conditions atmosphĂ©riques de notre planĂšte. On ne signale ni sĂ©cheresse, ni inondation catastrophique, ni cyclone, ni ouragan, ni typhon. Toutes les forces de la nature sont maintenues en parfait Ă©quilibre et font de la terre un lieu de dĂ©lices. Nulle pĂ©nurie de vivres puisque la terre donne tout son fruit. En matiĂšre de nourriture, les besoins de l’homme sont entiĂšrement satisfaits et la santĂ© gĂ©nĂ©rale s’en ressent. La peur de souffrir de privations n’est plus. Les hommes entretiennent des relations de bon voisinage qui les incitent Ă  s’entraider, Ă  partager et Ă  se montrer gĂ©nĂ©reux. Du fait que les hommes parlent tous le mĂȘme langage, qu’ils sont unis par des liens familiaux Ă©troits et que tous sont les sujets de ce gouvernement universel, ils travaillent en commun pour faire de leur demeure terrestre un lieu paradisiaque oĂč ils vivront ensemble Ă  jamais. UNE SANTÉ PARFAITE PROCURE LA JOIE DE VIVRE 9. Quelles imperfections physiques empĂȘcheront certains de connaĂźtre au dĂ©but la joie de vivre? 9 En vue d’amener tous ses sujets au mĂȘme niveau sur le plan physique de sorte qu’ils connaissent la joie de vivre, ce gouvernement universel entreprend de remettre en Ă©tat le corps et l’esprit de tous ceux qui lui sont fidĂšles. Lequel d’entre nous est-​il en parfaite santĂ©? Que ce soit aux plans physique ou intellectuel, certains sont plus handicapĂ©s que d’autres. Songez aux amputĂ©s ou Ă  ceux qui ont tous leurs membres, mais n’en tirent aucune satisfaction car ils sont paralysĂ©s. Pensez Ă  ceux dont les organes ont subi des dommages tels qu’ils ne remplissent plus normalement leurs fonctions. En prenant en charge les affaires humaines, il se peut que le gouvernement universel se trouve confrontĂ© Ă  de terribles infirmitĂ©s. Certains ont des yeux, mais ne voient pas; d’autres ont des oreilles, mais vivent dans le monde du silence; d’autres encore, dotĂ©s des organes de la parole, ne peuvent s’en servir pour communiquer avec ceux qui perçoivent le langage articulĂ©. Imaginez le nombre des imperfections physiques qui, au dĂ©part, seront le lot de ceux qui auront la joie et le bonheur de vivre Ă  l’époque oĂč ce gouvernement universel commencera Ă  gĂ©rer les affaires de la terre. 10. Comment ce gouvernement va-​t-​il se montrer Ă  la hauteur pour ce qui est du rĂ©tablissement de la santĂ© de ses sujets? 10 Ce nouveau gouvernement va vraiment se montrer Ă  la hauteur de la situation. Il aidera tous ses fidĂšles sujets Ă  parvenir Ă  l’état de perfection pour la vie dans des conditions parfaites. Les boiteux ne marchent plus en claudiquant, ils bondissent de joie. Les amputĂ©s rentrent miraculeusement en possession des membres qui leur manquaient. Les yeux des aveugles s’ouvrent, les oreilles des sourds perçoivent les sons et la langue des muets pousse des cris d’allĂ©gresse. Toute forme de laideur a disparu. Vraiment, l’aspect physique de cette gĂ©nĂ©ration est tout Ă  l’honneur du gouvernement universel. Rien d’étonnant alors qu’il n’y ait plus d’hĂŽpitaux, d’asiles d’aliĂ©nĂ©s ni de pavillons d’isolement oĂč sont gardĂ©es les personnes atteintes de maladies contagieuses. 11. En quel sens le temps a-​t-​il favorisĂ© la gĂ©nĂ©ration qui jouit de ces bienfaits? 11 Qu’il fera bon vivre dans de telles conditions! Mais pourquoi cette chance serait-​elle exclusivement rĂ©servĂ©e Ă  une certaine gĂ©nĂ©ration qui se trouve ĂȘtre en vie Ă  l’époque particuliĂšrement favorisĂ©e qui verra l’humanitĂ© Ă©levĂ©e Ă  la perfection sur une terre parfaite? Qu’en est-​il des gĂ©nĂ©rations passĂ©es? Qu’adviendra-​t-​il des proches parents de ces sujets vivants du gouvernement universel qui ont Ă©tĂ© de façon ou d’autre frappĂ©s par la mort? Ne sont-​ils pas les ancĂȘtres de ces sujets vivants du gouvernement universel? Tous ces disparus vivent encore dans la mĂ©moire de ceux qui ont part aux bĂ©nĂ©dictions du nouvel ordre de choses juste. De mĂȘme, le gouvernement universel garde le souvenir de ceux qui sont retournĂ©s Ă  la poussiĂšre du sol d’oĂč a Ă©tĂ© pris le premier homme. 12. Le gouvernement universel s’occupe-​t-​il des morts? 12 Le gouvernement universel n’a que faire de pierres tombales, de mausolĂ©es et d’autres monuments funĂ©raires pour perpĂ©tuer le souvenir de ceux que la mort, l’ennemie commune aux hommes, a inlassablement revendiquĂ©s. Ce gouvernement n’est pas rĂ©servĂ© aux seuls sujets vivants, mais il Ă©tend aussi ses bienfaits Ă  l’immense foule de morts, auprĂšs de qui les vivants ne sont qu’un petit nombre. Il a conçu un grand dessein Ă  l’égard des morts. Il a implantĂ© dans le cƓur des vivants l’espoir d’accueillir, par la rĂ©surrection et sous son administration, ceux qui se sont endormis dans la mort. Il se tient prĂȘt Ă  donner Ă  ses sujets vivants les instructions nĂ©cessaires en vue de prĂ©parer avec amour le retour des morts. Ce gouvernement universel se propose de peupler la terre d’un nombre suffisant de sujets, et la rĂ©surrection d’entre les morts est le principal moyen de rĂ©aliser ce merveilleux projet. Vu la puissance suprahumaine qu’il possĂšde, la rĂ©surrection des victimes de la mort ne saurait poser de problĂšme. 13. Quelles questions en rapport avec la religion la rĂ©surrection soulĂšve-​t-​elle? 13 Mais qu’adviendra-​t-​il des convictions religieuses, des idĂ©es et des tendances que les ressuscitĂ©s ramĂšneront avec eux? Au temps de leur existence passĂ©e, la religion s’était avĂ©rĂ©e le plus grand facteur de division, une plaie pour l’humanitĂ©. Étant donnĂ© les antĂ©cĂ©dents religieux des ressuscitĂ©s, leur retour Ă  la vie ne provoquera-​t-​il pas de terribles divisions? Ne rĂ©veillera-​t-​il pas les prĂ©jugĂ©s religieux, la haine et l’animositĂ©? 14. Pourquoi la rĂ©surrection corrigera-​t-​elle les convictions religieuses de ceux qui seront ramenĂ©s Ă  la vie? 14 La perspective qui est placĂ©e devant nous, celle d’une terre paradisiaque assujettie au gouvernement universel, nous amĂšne Ă  nous poser ces questions Que sont devenus les Ă©difices surmontĂ©s de clochers ou de dĂŽmes, tels que les cathĂ©drales, les basiliques, les mosquĂ©es et les chapelles? OĂč sont leurs images et statues imposantes?’ Disparus! Les membres de la prĂ©sente gĂ©nĂ©ration qui sont encore en vie marchent dans l’unitĂ© sans avoir recours Ă  toutes ces choses. Ils adorent Dieu conformĂ©ment Ă  la vĂ©ritĂ©. Leur foi et leurs Ɠuvres sont approuvĂ©es par le gouvernement universel, car elles ne sont pas contaminĂ©es par les fables, les mythes, les lĂ©gendes fantaisistes et autres tromperies d’inspiration humaine. Quant aux ressuscitĂ©s, quelle ne sera pas leur surprise, en particulier ceux qui, aprĂšs la mort, s’attendaient Ă  ĂȘtre soit des anges au ciel, soit des Ăąmes suppliciĂ©es dans les flammes du purgatoire ou dans celles d’un enfer de tourments Ă©ternels, ou bien encore qui espĂ©raient transmigrer dans un autre corps ou ĂȘtre plongĂ©s dans un Ă©tat de sĂ©rĂ©nitĂ© suprĂȘme ou nirvana! Leur retour Ă  la vie sur la terre donnera un puissant dĂ©menti Ă  leurs idĂ©es et croyances religieuses. 15. Comment les ressuscitĂ©s apprendront-​ils Ă  pratiquer le vrai culte? 15 Ces ressuscitĂ©s apprendront que le gouvernement universel est un gouvernement de vĂ©ritĂ©, qui ne tolĂšre aucune erreur religieuse. C’est pourquoi la vĂ©ritĂ© leur sera enseignĂ©e, et la vĂ©ritĂ© seulement. L’humanitĂ© sera unie dans le culte de JĂ©hovah, qu’elle adorera avec la vĂ©ritĂ© et en toute sincĂ©ritĂ©. 16. Pourquoi n’y a-​t-​il pas d’ecclĂ©siastiques? 16 Nous avons dĂ©jĂ  notĂ© l’absence de ces Ă©difices autrefois consacrĂ©s Ă  la religion qui est en opposition avec la vĂ©ritĂ©. Rien d’étonnant donc qu’il n’y ait pas non plus d’hommes ni de femmes en habits religieux, exigeant un traitement de faveur, des avantages et des marques de dĂ©fĂ©rence. Les morts qui reviendront Ă  la vie ne seront pas rĂ©tablis dans les fonctions honorifiques religieuses qui Ă©taient auparavant les leurs, ce qui provoquerait un regain de confusion et de conflits. Finies les positions privilĂ©giĂ©es qui les plaçaient au-dessus du commun peuple pour lequel ils officiaient dans des Ă©difices somptueux! Jadis, les petites gens Ă©taient censĂ©s devoir leur salut aux services accomplis par ces dignitaires. Mais dĂ©sormais, c’est le gouvernement universel qui est chargĂ© de conduire ses sujets terrestres au salut Ă©ternel pour qu’ils jouissent d’une santĂ© et d’un bonheur parfaits sur une terre paradisiaque. Nous en avons pour preuve le pouvoir que possĂšde ce gouvernement de supprimer les infirmitĂ©s physiques et mĂȘme de ressusciter les morts. L’homme est naturellement enclin Ă  adorer quelqu’un ou quelque chose; aussi le gouvernement universel satisfait-​il ce besoin en enseignant Ă  ses sujets le culte pur qui entretient la vie. LE SIÈGE DU GOUVERNEMENT UNIVERSEL 17. Bien qu’il soit invisible, comment ce gouvernement fait-​il la preuve de son existence? 17 Nous pouvons Ă  prĂ©sent nous demander quelle est la capitale terrestre de ce gouvernement universel. OĂč que nous tournions nos regards, nous ne la trouvons pas. Il faut pourtant bien qu’elle soit quelque part! Certes, mais pas sur la terre, et il est naturel qu’il en soit ainsi. Le gouvernement universel capable de dispenser de tels bienfaits durables Ă  ses sujets doit nĂ©cessairement occuper un rang supĂ©rieur Ă  celui des gouvernements humains de tous genres qui ont jamais dominĂ© sur la terre. Cela est Ă©galement vrai pour l’époque actuelle qui a vu se dĂ©velopper la science, la technologie, la mĂ©decine, la mĂ©canisation de l’agriculture et la puissance nuclĂ©aire. Le gouvernement universel qui a Ă  son actif les merveilles dĂ©crites plus haut, montre qu’il est dotĂ© d’un pouvoir suprahumain, de facultĂ©s surnaturelles. Il s’avĂšre supĂ©rieur aux gouvernements humains et, de ce fait, son siĂšge ne se trouve pas sur la terre. Il doit se situer en un lieu Ă©levĂ© au-dessus de la terre, autrement dit dans les cieux. VoilĂ  pourquoi il est invisible Ă  nos yeux. Mais en rĂ©pandant des bienfaits en abondance sur ses sujets terrestres, il fait lui-​mĂȘme la preuve de son existence. 18. Le fait que ce gouvernement soit cĂ©leste produit quel effet sur ses sujets? 18 Ce gouvernement universel Ă©tant si Ă©levĂ© au-dessus de ses sujets terrestres, ceux-ci n’ont que plus de respect Ă  son Ă©gard. Ses directives sont davantage prises au sĂ©rieux. La lĂ©gitimitĂ© de sa souverainetĂ© est reconnue par toute la terre, et les hommes lui sont humblement soumis. Sa sagesse est de loin supĂ©rieure Ă  celle des gouvernements humains qui ont exercĂ© leur domination au cours de l’histoire. Il agit Ă  l’égard de ses sujets terrestres avec un parfait dĂ©sintĂ©ressement. Sa gestion des affaires terrestres est donc meilleure que celle des gouvernements qui se sont succĂ©dĂ© au cours des six mille ans de l’histoire de l’homme. 19. a Pourquoi les habitants de la terre tournent-​ils autour du CrĂ©ateur de l’univers? b Pourquoi Dieu est-​il capable de nous donner un gouvernement universel? 19 DĂšs lors, nous Ă©tonnerons-​nous que le gouvernement universel soit cĂ©leste? Pas du tout, car n’oublions pas que l’homme n’est pas le maĂźtre de tout ce qui l’entoure. La Terre oĂč il vit n’est pas le centre de l’univers; c’est son CrĂ©ateur cĂ©leste qui en est le centre. Notre planĂšte gravite autour d’un noyau matĂ©riel, le Soleil, Ă  une distance de l’ordre de 149,5 millions de kilomĂštres. La Terre et son Soleil appartiennent Ă  la Voie lactĂ©e, ils se meuvent donc lentement autour de l’axe de cette magnifique galaxie composĂ©e de milliards de soleils Ă©clatants. Les humains qui vivent sur la terre tournent forcĂ©ment, eux aussi, autour du CrĂ©ateur cĂ©leste de cette planĂšte, de son systĂšme solaire, de la Voie lactĂ©e, bref de toutes les galaxies que les astronomes ont dĂ©couvertes Ă  l’aide des tĂ©lescopes les plus puissants. MĂȘme sur le plan physique, les habitants de notre minuscule planĂšte sont soumis aux lois de l’univers qui les gouvernent. Conviendrait-​il alors de douter que l’Auteur des lois qui rĂ©gissent l’univers incommensurable dans une unitĂ© et une harmonie stupĂ©fiantes soit capable d’établir un gouvernement parfait pour l’humanitĂ© tout entiĂšre? 20. a Pourquoi est-​il indispensable que la future domination de la terre soit exercĂ©e par le gouvernement universel? b Quel est son premier objectif? 20 À moins que le futur gouvernement universel n’exerce sa domination par la volontĂ© du CrĂ©ateur de l’homme et des galaxies, la race humaine est vouĂ©e Ă  l’extinction pure et simple. La future domination de la terre doit ĂȘtre exercĂ©e par le CrĂ©ateur de l’univers; il faut qu’il en soit ainsi, sinon tout serait perdu pour le genre humain. N’est-​il pas rĂ©jouissant de savoir que c’est le gouvernement de Dieu, celui qui nous est promis depuis si longtemps, qui exercera cette domination? Tout gouvernement mis en place est constituĂ© dans un but prĂ©cis. Le futur gouvernement universel, lui aussi, poursuit un but, le plus glorieux de tous. En premier lieu, il prouvera Ă  l’homme qu’il existe un Dieu intelligent et parfait dans l’amour, un CrĂ©ateur et Souverain de l’univers qui est toute sagesse, toute puissance et toute justice. La preuve de son existence est de premiĂšre importance, car toutes choses, animĂ©es et inanimĂ©es, visibles et invisibles, dĂ©pendent de Lui; elles existent par Lui et subsistent grĂące Ă  Lui. 21. Quel est le but secondaire de ce gouvernement, et pourquoi? 21 Le but secondaire du futur gouvernement universel est de dĂ©livrer la race humaine de la mort, qui est l’aboutissement du mal, oui, de la mort ou destruction Ă©ternelle. Est-​ce Ă  dire que nous autres, humbles humains que nous sommes, nous revĂȘtons une importance telle aux yeux de Dieu qu’il ne puisse se passer de notre prĂ©sence sur la terre? Il le pourrait aisĂ©ment, mais il ne le dĂ©sire pas. Pourquoi? Parce qu’il nous aime tous du fait que nous sommes ses crĂ©atures, l’Ɠuvre de ses mains, et qu’il nous a créés pour que nous trouvions notre bonheur en lui, notre PĂšre cĂ©leste, et que nous lui fassions honneur. 22. Que dĂ©sirons-​nous donc savoir, et quels bienfaits nous sont proposĂ©s? 22 Ne devrions-​nous donc pas souhaiter que le futur gouvernement universel de Dieu exerce sa domination sur toute la terre? Tous ceux dont le cƓur ne s’est pas endurci et rempli d’amertume Ă  cause de la mĂ©chancetĂ© de la sociĂ©tĂ© humaine dĂ©chue, tous ceux-lĂ  devraient se rĂ©jouir au point de rĂ©pondre par l’affirmative Ă  cette question. Ceux dont le cƓur demeure sensible aux manifestations immĂ©ritĂ©es de l’amour de Dieu souhaiteront ardemment connaĂźtre les promesses divines relatives Ă  un gouvernement universel juste, promesses sur quoi fonder leur attente. Ils voudront aussi savoir pourquoi Dieu va Ă©tablir ce gouvernement dans notre gĂ©nĂ©ration. Une chose est sĂ»re apprendre Ă  connaĂźtre Dieu et son dessein gĂ©nĂ©reux nous aidera Ă  gagner la vie Ă©ternelle dans des relations bĂ©nies avec le futur gouvernement universel. [Questions d’étude] [Illustration, page 4] ÉGYPTE ASSYRIE BABYLONE MÉDO-PERSE GRÈCE ROME ANGLETERRE-AMÉRIQUE NATIONS UNIES ROYAUME DE DIEU AirborneKingdom. Airborne Kingdom est un superbe jeu de gestion et de construction de ville aĂ©rienne. Vous dĂ©butez votre aventure avec un petit royaume qui aura pour objectif d’accroĂźtre sa population, de dĂ©velopper de nouvelles technologies et constructions et de conclure des alliances avec les royaumes terrestres. 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SciencesEspaceMĂȘme si les chances sont faibles, il existe un risque que notre planĂšte soit un jour dĂ©vorĂ©e par un trou noir. Une simulation vous propose de dĂ©couvrir ce qu'il arriverait si un de ces terribles corps cĂ©lestes traversait notre systĂšme un peu la seconde star du film Interstellar, mais vous n'aimeriez pas le rencontrer. On parle bien entendu du trou noir. Actuellement, les astronomes estiment qu'il y a une chance sur un trillion que la Terre soit un jour dĂ©vorĂ©e par un trou noir. Mais comment cela se passerait-il ?DĂ©jĂ , mĂȘme Ă  une annĂ©e-lumiĂšre de notre systĂšme solaire, un trou noir pourrait fortement le perturber. Sa force gravitationnelle est si forte qu'il pourrait dĂ©jĂ  altĂ©rer l'orbite des planĂštes extĂ©rieures. Ceci menacerait les autres planĂštes, en les envoyant se fracasser les unes sur les autres, mais cela menacerait aussi le soleil. Et ce n'est encore rien...Une incursion destructrice dans le systĂšme solaire En s'approchant de nous, le trou noir commencerait par rencontrer le nuage d'Oort, une zone oĂč les comĂštes s'accumulent. Cela projetterait violemment un grand nombre de ces astres vers la Terre et les autres planĂštes. Nous commencerions Ă  le voir lorsqu'il arriverait au niveau des gĂ©antes gazeuses comme Saturne et Jupiter. Un disque d'accrĂ©tion, composĂ© de gaz et de poussiĂšres trĂšs chaudes, se formerait alors autour de lui Ă  mesure qu'il dĂ©vore les Ă  la ceinture d'astĂ©roĂŻdes, comme pour le nuage d'Oort, de nombreux croiseurs seraient projetĂ©s dans la direction de notre planĂšte. Quand la Terre serait assez proche, son atmosphĂšre elle-mĂȘme serait arrachĂ©e par le trou noir, avant qu'il n'avale la planĂšte entiĂšre, morceau par morceau. Un cataclysme qui provoquerait de terribles tremblements de terre et l'apparition de Soleil est finalement le seul qui pourrait peut-ĂȘtre survivre Ă  sa rencontre avec le trou noir. Si celui-ci est assez petit, il n'aura pas la force gravitationnelle nĂ©cessaire pour dĂ©vorer notre Ă©toile. NĂ©anmoins, les chances sont grandes qu'elle rejoigne le reste du systĂšme solaire piĂ©gĂ© dans le disque d'accrĂ©tion. Au final, il ne resterait alors qu'un trou noir entourĂ© d'un disque de plusieurs millions de kilomĂštres de diamĂštre.
\n et si la terre était unique téléchargement
LeChakra Racine se trouve Ă  la base de la colonne vertĂ©brale. Il concerne le sentiment d’ĂȘtre prĂ©sent physiquement et de se sentir bienvenu sur cette Terre.Ce chakra est situĂ© Ă  la base de la colonne vertĂ©brale, rĂ©servoir d’énergie.Le premier chakra est le centre de notre circulation Ă©nergĂ©tique subtile.Vous entendrez en fond de musique l’accord de DO tout au long de ce chant.
Le film Et si la Terre Ă©tait unique ?» , sera rediffusĂ© le jeudi 07 janvier sur France 5 dans la case Science Grand Format » Ă  20h50. Replay disponible jusqu’au sur Longtemps, face Ă  l’immensitĂ© du cosmos, le dogme dominant chez les astronomes Ă©tait celui de la pluralitĂ© des mondes, la Terre Ă©tait considĂ©rĂ©e comme une planĂšte banale. Et si la Terre avait bĂ©nĂ©ficiĂ© de circonstances exceptionnelles sans lesquelles la vie n’aurait pas pu se dĂ©velopper ? Et si la Terre Ă©tait unique ? Les questions du film Quelles sont nos chances de pouvoir dĂ©couvrir un jour, quelque part dans l’univers, un Ă©cosystĂšme semblable au nĂŽtre ? Une planĂšte sur laquelle le vivant aurait pris des formes aussi complexes et diverses que celles sur Terre. Astronomes, biochimistes et biologistes nous embarquent pour un voyage au cƓur de notre systĂšme solaire Ă  la dĂ©couverte de l’incroyable concours de circonstances qui a permis Ă  la vie de se dĂ©velopper sur Terre depuis prĂšs de 4 milliards d’annĂ©es. Notre Ă©cosystĂšme serait donc le rĂ©sultat d’une vertigineuse suite de hasards et de catastrophes qui auraient dĂ» dĂ©truire la vie mais qui finalement lui ont Ă©tĂ© bĂ©nĂ©fiques. Alors ? La Terre serait-elle la grande gagnante du loto cosmique ? A force de scruter le ciel en quĂȘte de rĂ©ponses, les chercheurs ont dĂ©couvert de nouveaux mondes, des planĂštes lointaines, des exo-planĂštes rocheuses, liquides, gazeuses, glacĂ©es, et brĂ»lantes... Mais la grande rĂ©vĂ©lation, c’est qu’aucune de ces planĂštes ne ressemble Ă  la nĂŽtre. Un film rĂ©alisĂ© par Laurent Lichtenstein, 90’, 2020 Co-produit par Point du Jour, Studio et CNRS IMAGES Scientifiques François FROGET – CNRS LMD Caroline FREISSINET – CNRS LATMOS Louis LE SERGEANT D’ENDECOURT – CNRS PIIM PurificaciĂłn LOPEZ-GARCIA – CNRS ESE Alessandro MORBEDELLI – CNRS Jacques Laskar Jean-Pierre BIBRING – IAS CNRS SĂ©bastien Charnoz - IPGP ClĂ©ment COURDE – CNRS Karim BENZERARA – CNRS IMPMC Franck SELSIS – CNRS LAB Purificacion Lopez-Garcia en mission sur le site de Dallol en Ethiopie © Purificacion LOPEZ GARCIA / ESE / / CNRS PhotothĂšque
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A vingt ans, elle est veuve. Quelque temps aprĂšs, elle perd son unique enfant et dĂ©cide de devenir tertiaire franciscaine. Elle distribue ses biens aux pauvres, mendiant dĂ©sormais son pain, recherchant d'ĂȘtre mĂ©prisĂ©e Ă  l'exemple de son Sauveur. Ce qui ne manqua pas d'arriver. Sa belle-famille la fait enfermer dans une tour de son ancien chĂąteau, les fers aux pieds, sous prĂ©texte qu'elle est devenue folle et que c'Ă©tait le seul moyen de la guĂ©rir. Mais elle n'y resta pas longtemps, ses gardiens ne voulant pas devenir les bourreaux d'une jeune femme si charmante et si bonne. Ils la libĂ©rĂšrent, racontant qu'elle avait Ă©tĂ© libĂ©rĂ©e par un ange, comme saint Pierre dans les Actes des ApĂŽtres. La population de Pesaro prit alors parti pour elle. Le duc de Rimini, qui s'Ă©tait fait beaucoup d'ennemis dans la population, ne voulut pas s'en faire davantage et il feignit de croire Ă  l'histoire de l'ange et la laissa libre de se sanctifier Ă  sa guise. Cela dura trente annĂ©es. Au retour d'un pĂšlerinage en Terre Sainte, Ă©puisĂ©e, elle partit pour le Pesaro dans la Marche d'AncĂŽne, en 1356, la bienheureuse Micheline, veuve, qui distribua tous ses biens aux pauvres, prit l'habit du Tiers-Ordre de Saint-François et, en mendiant son pain, mena une vie humiliĂ©e, d'une extrĂȘme romain . 126 464 726 328 419 580 458 308

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